Zirahuen, espejo de dios, espejo de engaño

 
La verdad detrás del espejo de una sirena : una crónica de una comunidad valiente luchando contra las manipulaciones de poderosos aguacateros y promotores de proyectos turísticos.

  Por Murielle Coppin

Foto : Zirahuen, el espejo de los dioses, un lago ubicado a 18 kilómetros de Patzcuaro en el estado de Michoacán

La neblina todavía cubre el lago cuando llegamos a Zirahuen.
Los comedores están cerrados. No se percibe ni un alma vivo por el muelle. La brisa se siente fresca.
Salvador, un compañero purépecha que nos acompañó en la caravana durante la primera gira de la Otra Campaña (el Subcomandante Marcos fue enviado por el EZLN como Delegado Zero para saber de las realidades de sus paisanos marginados), nos invita a tomar un café a la olla mientras esperamos a don Marcos Paz Carvillo, el famoso expresidente de Bienes Comunales de Zirahuen, con quien tenemos una cita. Ojalá pueda  y quiera colaborar con nosotros en el reportaje que quiero realizar con Joshua sobre la lucha social de Zirahuen.

Un año y medio atrás disfruté del mismo paisaje………como turista inocente habíamos encontrado un restaurán bonito con unas vistas magníficas sobre el lago.
¿Cómo hubiéramos podido imaginarnos que el dueño es el enemigo número uno de los comuneros (campesinos que trabajan colectivamente la tierra y deciden sobre su uso) de Zirahuen? Los pescadores arriban uno tras otro a la orilla. Alcanzaron ver a la sirena que vive en las profundas aguas del lago cristalino?
So lo pregunto.
“No”, contesta David, “Yo nunca la he visto sino mi papá sí, unos días antes de su muerto. Era músico, tocó en la banda de Zirhuen.
Un día entonaba una melodía y luego, de repente apareció, así de la nada, le dio un buen susto a mi papá. Sabiendo los peligros de la tentación, mi papá se huyó remando fuerte.
Muchos pescadores se quedan encantados por ella, en el momento en que se doblan desde sus lanchas para poder acariciarla, ella las atrapa y desaparecen para siempre en las oscuras profundidades del agua.” “Una verdadera sirena (femme fatale), le digo bromeando a David y le pregunto si ya hace mucho que vive en esta agua. “Hace mucho, sí, desde cuando los españoles conquistaron la gran Tenochtitlán.
Uno de estos conquistadores se enamoró locamente de Eréndida, la hija hermosa de Tangaxoan, rey de los Purépechas (los indígenas de la meseta michoacana).
La raptó y la escondió en un hermoso valle rodeado de montañas; ahí, sentada sobre una enorme roca, la princesa lloró desconsolada, y sus lágrimas terminaron por formar un lago.
Desesperada y para escapar de su raptor, se arrojó al lago de lágrimas, en el cual, por un extraño hechizo se convirtió en sirena. Desde entonces, por su belleza, al lago se le llamó Zirahuén, que en purépecha significa espejo de los dioses.”

Entretanto se había acercado don Marcos. Sonriendo escucha la muy conocida leyenda.
Don Salvador nos presenta y un momento después don Marcos nos da un cuarto donde quedarnos los días que queramos.
Cuando sentimos hambre, podemos pedir todo lo que deseemos en el comedor de la familia.
Claro que no podemos pagar por eso, ésa es la hospitalidad mexicana.

El mismo día empezamos las entrevistas. Hablamos con los ribereños, las autoridades locales y visitamos varios proyectos.
La semana nos pasa volando. Otra vez me encuentro a la orilla y contemplo el lago.
Mis pensamientos  están con Eréndida, la sirena purépecha. A la llegada de los Españoles, los purépechas ya poblaban estas tierras desde hace miles de años.
A pesar de fuertes resistencias, fueron sometidos a unos extranjeros barbudos y su afán de oro. Las milenarias tierras divinas se volvieron “propiedad” y las deidades se sustituyeron por nuevos santos.
Los niños nacidos de indígenas violadas forman ahora la mayoría del pueblo mexicano. Los llaman mestizos. No obstante, después de tantas democracias blancas respetando las instituciones y después de las dizque ejemplares y limpias elecciones de julio 2006, los mestizos y pueblos originarios luchan a diario contra la explotación y el desalojo de tierras perpetrados por una minoría, dueños del poder económico y político –y en muchos casos también criminal-.

Foto izquierda: terreno provisto por la comunidad para construir un proyecto ecoturístico comunitario al cual el gobernador Lázaro Cárdenas Batel prometió su apoyo pero el cual fue invadido y destruido por los hombres del hotelero, amigo de Batel y enemigo de la comunidad

Foto derecha: muelle privado de las cabañas lujosas y restaurán de Arreola

Decenas de años de amenazas hicieron que en 1988 los habitantes de quince comunidades unieron sus fuerzas en la creación de la Frente por la Defensa del Lago Zirahuen.
Con sus acciones quieren recuperar loas 21 mil 500 hectáreas de tierras comunales.
Escritos legales de 1731 –bajo la corona española- demuestran que estas tierras les pertenecen.
No obstante, este lugar magnífico con su lago cristalino –el único no contaminado en toda la región- forma un polo de atracción para desarrollar proyectos turísticos.
No es que los comuneros no quieran atraer el turismo sino quieren que sea un asunto de la comunidad.
En este sentido piensan en un proyecto ecoturístico con cabañas construidas por ellos mismos, un proyecto que respete el medio ambiente y que genere recursos para la comunidad.
Con los ingresos podrían mejorar la escuela autónoma y construir un hospital (no hay). Sin embargo, hoy en día, se lo pasan luchándose contra los megaproyectos nefastos. Después de muchas resistencias, juicios y una huelga de hambre de don Marcos en el Zócalo de México, pudieron impedir que Club Med estuviera en el folleto de sus hoteles exclusivos.
En los años 90 pararon con sus propias manos la construcción de un hotel lujoso. El hotel (que iba a tener 362 cuartos) formaría parte de un gran complejo turístico contando con campo de golf, puerto deportivo y pista de aterrizaje.
El promotor del proyecto es Guillermo Arreola Estrada, amigo de políticos prominentes y dueño de unos restaurantes lujosos alrededor del lago. Según Don Marcos es prestanombres  de capital extranjero.
Opina que es totalmente inaceptable que unos extranjeros se quieran enriquecer con algo que para los ribereños es “mucho más que un lago bonito.”. “Los purépechas siempre han cuidado el lago…..no podemos aceptar que se convierta en un foso séptico como es el caso del lago de Pátzcuaro o Chapala.”, explica don Marcos.
Por eso, la comunidad emprende acciones diferentes para mantener limpio el lago –aunque sí pudimos ver bastante basura tirada por todas partes- . A diario están reforestando y cuidando los bosques coníferas, un labor duro, aún más porque se da mucha tala ilegal.
Cada noche un grupo de habitantes se suben a los cerros para vigilar y proteger sus bosques de los hombres de los aguacateros poderosos que buscan ampliar sus terrenos en los cuales cultivan, según nuestros entrevistados, marihuana. Y dado las varias amenazas que sufrió don Marcos por individuos armados de pesados armas de fuego y manejando grandes carros blindados, esta suposición se hace válida. El cambio de suelo (de bosque a terrenos de cultivo para el aguacate) constituye un gran problema ecológico en la región. A cambio de los pinos que producen agua, los aguacatales requieren de mucho agua.
Durante un paseo nocturno con don Bulmato Hurtado, el actual presidente de Bienes Comunales, pudimos constatar depósitos de agua con agua proviniendo de arroyos que terminan en el lago. De esta manera se anula el aprovisionamiento de agua pura (ésa es una de las causas de la contaminación de otros lagos en Michoacán).
Además, la Comisión Nacional de Agua dio concesiones a unos particulares para bombear agua del lago.
Aparte de estas concesiones legales, hay unos 80 tomas clandestinas que extrayendo ilegalmente agua del lago. Por fin se mezclan pesticidas y residuos industriales proviniendo de Santa Clara del Cobre en las azules aguas del lago.
En varias ocasiones los comuneros insistieron ante el gobierno declara la zona como área de protección natural lo cual no se puede hacer legalmente porque según existen pequeños propiedades privadas –en tierras comunales…-.                                                                                    

Foto: los comuneros van Zirahuen reforestaron  810 hectáreas.     

Desde las reformas del artículo 27 de la Constitución Mexicana (lo que fue impulsado por la Banca Mundial para poder acceder al Tratado de Libre Comercio) y mediante programas gubernamentales como el PROCEDE y el PROCECOM (que permiten comprar tierras comunales y ejidales) las tierras codisiadas de Zirahuen se encuentra continuamente bajo la amenaza de ser privatizados.
Dichos programas no sólo dividen a los comuneros –unos están de acuerdo en vender las tierras- sino facilitan las grandes propiedades privadas, tal como existió en el Porfiriato de antes de la Revolución Mexicana de 1910.

En este contexto, la sensibilización ciudadana y la educación son armas imprescindibles para reaccionar en contra de abuso de poder y para garantizar la supervivencia del lago. “Los comuneros se dan cuenta de que vender sus tierras no resuelve nada. En unos pueblos vecinos los campesinos que vendieron sus tierras ahora trabajan como peones y a sueldos míseros en los grandes aguacatales de extranjeros.”, opina don Marcos.
Para mantener el equilibrio ecológico es importante no cambiar el uso de suelo y salvar los bosques coníferas.                                           Foto: taller de repujado                      

 Foto : “Zirahuen, sólo mediante la educación te podemos   salvar”,  Eva Castañeda, viuda de Efrín Capiz.

Estos temas son unos de los muchos que están incluidos en el programa educativo de la escuela comunitaria secundaria técnica llamada Efrén Capiz Villegas en honor del difunto abogado purépecha quien toda su vida luchó para las causas de los campesinos.
La escuela se abrió en 2003 por la iniciativa de los comuneros y unos profesores entregados. Los comuneros ya llevaban desde el año 1989 pidiendo la instalación de una escuela secundaria.
El gobierno estatal respondió a esta demanda con otorgarles una telesecundaria en las que gran número de estudiantes siguen las clases mediante videoconferencias. Las autoridades les convencieron de que se trataba de una solución provisional.
Desde luego nunca cumplieron su promesa y los comuneros decidieron construir una escuela por sus propios medios.
En el 2003 empezaron, junto con unos maestros, las remodelaciones de una escuela primaria deteriorada. Cuatro años más tarde la escuela cuenta con una planta baja rehabilitada con instalaciones sanitarias, oficina, cocina-comedor y dos salones para talleres.
También cuenta con una planta alta con varios salones.
Todo eso se logró gracias a las labores de los maestros y comuneros que después de sus actividades cotidianas y durantes sus fines de semana laboraron por la construcción de la escuela y gracias a donativos de varias instancias, incluso de los comuneros y maestros ellos mismos.
El estado proporcionó el cemento. “Como la escuela está reconocida por el gobierno, éste último debería aplicar correctamente su presupuesto para el mantenimiento de las escuelas en todo el país.”, opina el maestro.
Desafortunadamente no es el caso. Los estudiantes siguen las clases en aulas sin vidrios ni puertas y usan materiales didácticos prestados a otras escuelas para sus diferentes talleres.
A pesar de las deficiencias materiales, pude constatar de que los niños siguen las clases con mucho entusiasmo e interés, seguramente una respuesta al entrego dinámico con el cual los maestros imparten las clases.
Todo eso, contrastó mucho con la pasividad de los estudiantes y maestros que observé en otras esuelas “normales”, como el Cecytem de Churumuco donde trabajé durante un semestre como voluntaria.
La escuela de Zirahuen es una escuela a tiempo completo donde se imparten varios talleres que garanticen mayores oportunidades de trabajo. Por la mañana no sólo enseñan materias generales tales Castellano, Inglés. Matemáticas, Ciencia y Historia –verdadera- sino también Civismo.
En esta última no sólo discuten la actualidad mexicana y la realidad de su comunidad, sino también hablan de cómo cada uno puede poner su grano para una sociedad más justa.

Foto : Estudiantes en un taller para ser asistenta social.

Por la tarde se imparten varios talleres, desde educación plástica y deporte hasta tecnología (joyería, carpintería, herrería, corte y confección, computación, trabajadora social, secretaria, cocinera, etc.).
De igual manera, hay talleres con padres de familia y alumnos con temas referentes a la equidad de género, derechos humanos, nutrición, adicciones, autoestima, ecología, etc.
Aparte de ser escuela quiere funcionar como un lugar de encuentro donde las personas de la comunidad participen en el intercambio de saberes. Por la tarde también imparten clases de alfabetización para adultos en las cuales ayudan los propios alumnos y maestros voluntarios.
Con esta educación integral, los maestros esperan dar a sus jóvenes un  mejor uso del tiempo libre, mejores oportunidades laborales y una conciencia social. “A lo mejor, de esta manera, podeos poner alto a la gran emigración hacia los Estados Unidos”, espera Alfredo.
Entretanto, se egresó la primera generación.
Varios estudiantes continúan los estudios en las preparatorias, otros montaron sus propios negocios de artesanía y serrería. No obstante, queda un largo camino. La escuela tiene varios proyectos pendientes que por falta de recursos todavía no se pueden realizar.
Dentro de estos proyectos está un programa de ecoturismo, la instalación de un invernadero para la siembra de hortalizas, la cría de codornices y formar una escuela de idioma que presta particular atención a la lengua y literatura local (el purépecha).

NB : En mi primera Jornada (periódico mexicano) leí que don Marcos Paz Calvillo y el presidente de Bienes Comunales Don Bulmaro Cuiris Hurtado, ambos miembros de la Unión de Comuneros Emiliano Zapata (UCEZ) y del Congreso Nacional Indígena (CNI) fueron presos el 9 de marzo de 2007 en  9 de marzo 2007 por haber defendido sus bosques y tierras comunales de invasores. Ahora ya no fue  por el cacique tradicional Guillermo Arreola, hotelero y talamontes de esta región y principal enemigo de la comunidad, sino por la empresa Desarrolladora y Comercializadora S.A. de C.V., pertenecientes a la Corporación Ramírez, uno de los grupos económicos mas fuertes del estado y principales empresarios de salas de cine en el país (CINEPOLIS, MULTICINEMAS). Esta empresa pretende despojar a la comunidad para desarrollar complejos turísticos, que además de atentar contra la propiedad comunal de la tierra, implica la destrucción del bosque y la contaminación del lago. Estos señores del dinero están amparados por las políticas de desarrollo e inversión del gobierno del estado encabezado por Lázaro Cárdenas Batel, y entrañables socios de proyectos como es el caso del festival de cine de Morelia entre muchos otros, además se encuentran protegidos por el gobierno de Felipe Calderón, ya que fueron de los mas importantes aportadores de recursos económicos para su campaña.

Si desea apoyar o visitar la escuela, puede mandar un email a murimexico@gmail.com

La comunidad es adherente de la Otra Campaña (una iniciativa de los Zapatistas).
Si desea saber más sobre este tema, visita la página www.narconews.com para la cual Muriel es reportera.

Los fondos recaudados en la fiesta mexicana del 27 de enero que tuvo lugar en Amberes, van en gran parte a la escuela.
Los fondos de la fiesta mexicana, organizada por la escuela de idiomas de la Universidad Libre Bruselas, irán integralmente a la escuela.
Esta fiesta tendrá lugar el 8 de junio en la sala STOA del VUB, a partir de las 18.00 horas con un concierto a las 20.00.
La entrada es de 3 euros.
Se pueden hacer donaciones en 035-4450453-37 de F.Bollaerts, el organizador de la fiesta.
Se pide avisar en el email freddy.bollaerts@khnb.vub.ac.be. 

Se busca la manera para que los libros de la colecta que organizó la escuela de Vilvoorde lleguen de San Cristóbal a Zirahuen.